Смайлы - История изменений

Соус-кун в 07:39, 10 ноября 2024

2024-11-10T07:39:56Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:39, 10 ноября 2024
Строка 4:		Строка 4:
	Имиджборды возникли в Японии, где культура использования смайлов всегда отличалась от западной: вместо горизонтальных комбинаций из символов кодировки ASCII типа «:-)» в ходу были каомодзи ({{lang-ja\| 顔文字}}) вроде «^_^», основанные на изображении эмоции в манге. На «[[2channel]]» они не просто широко использовались, но и повлияли на эстетику [[Shift_JIS-арт]]а. На первом собственно имиджборде «[[Futaba Channel]]» каомодзи также применяются в общении, но на созданном по его образцу англоязычном «[[4чан]]е» эту культура широко не прижилась, ибо была слишком чужда западному пользователю. Вместе с тем, на сайт не была перенесена характерная для западных форумов традиция графических смайликов, а использование текстовых эмотиконов со временем стало ассоциироваться со злоупотребляющими ими пользователями массовых соцсетей. Форчановский отказ от смайлов также обосновывался возможностью прикрепить картинку к сообщениям, которой и рекомендовалось взамен иллюстрировать эмоции комментатора.		Имиджборды возникли в Японии, где культура использования смайлов всегда отличалась от западной: вместо горизонтальных комбинаций из символов кодировки ASCII типа «:-)» в ходу были каомодзи ({{lang-ja\| 顔文字}}) вроде «^_^», основанные на изображении эмоции в манге. На «[[2channel]]» они не просто широко использовались, но и повлияли на эстетику [[Shift_JIS-арт]]а. На первом собственно имиджборде «[[Futaba Channel]]» каомодзи также применяются в общении, но на созданном по его образцу англоязычном «[[4чан]]е» эту культура широко не прижилась, ибо была слишком чужда западному пользователю. Вместе с тем, на сайт не была перенесена характерная для западных форумов традиция графических смайликов, а использование текстовых эмотиконов со временем стало ассоциироваться со злоупотребляющими ими пользователями массовых соцсетей. Форчановский отказ от смайлов также обосновывался возможностью прикрепить картинку к сообщениям, которой и рекомендовалось взамен иллюстрировать эмоции комментатора.

	Отрицательное отношение к смайликам с «4чана» было унаследовано «[[Двач]]ем», хотя это случилось не сразу: в первые месяцы существования сайта вообще не приходилось говорить о целостной культуре общения, ибо помимо смайлов широко употреблялся также «йазык падонкаф» и прочий тогдашний репертуар мемов Рунета. Но уже к 2007 году смайлики стали считаться нежелательными, а образ злоупотребляющего незакрытыми скобочками пользователя соцсети «Вконтакте» всячески высмеивался. «[[Ычан]]», во многом противопоставивший себя «Двачу», сохранил это отношение, равно как и большинство открывшихся в дальнейшем русскоязычных имиджбордов. Исключением можно назвать «Новей», где в движок были встроены графические смайлики со [[слоупок]]ом, «сотней нефти» и подобными тогдашними мемами. Кроме того, возникли отдельные мемы, напрямую связанные с эмотиконами, как, например, восприятие каомодзи ^__~ на «Ычане» в контексте специфического юмора Мод-тян(а) по следам его [[Продажа Ычана\|мнимой продажи]].		Отрицательное отношение к смайликам с «4чана» было унаследовано «[[Двач]]ем», хотя это случилось не сразу: в первые месяцы существования сайта вообще не приходилось говорить о целостной культуре общения, ибо помимо смайлов широко употреблялся также «йазык падонкаф» и прочий тогдашний репертуар мемов Рунета. Но уже к 2007 году смайлики стали считаться нежелательными, а образ злоупотребляющего незакрытыми скобочками пользователя соцсети «Вконтакте» всячески высмеивался. «[[Ычан]]», во многом противопоставивший себя «Двачу», сохранил это отношение, равно как и большинство открывшихся в дальнейшем русскоязычных имиджбордов. Исключением можно назвать «Новей», где в движок были встроены графические смайлики со [[слоупок]]ом, «сотней нефти» и подобными тогдашними мемами (ныне похожая система присутствует на англоязычном имиджборде «Heyuri»). Кроме того, возникли отдельные мемы, напрямую связанные с эмотиконами, как, например, восприятие каомодзи ^__~ на «Ычане» в контексте специфического юмора Мод-тян(а) по следам его [[Продажа Ычана\|мнимой продажи]].

	Таким образом, в наши дни пользователь, активно и нарочито использующий смайлики, скорей всего, будет распознан как носитель чуждой культуры общения и столкнётся с противодействием других посетителей чана, а то и с санкциями от модераторов. С другой стороны, единичные использования, равно как отсылки к местным мемам, могут не вызвать отрицательной реакции.		Таким образом, в наши дни пользователь, активно и нарочито использующий смайлики, скорей всего, будет распознан как носитель чуждой культуры общения и столкнётся с противодействием других посетителей чана, а то и с санкциями от модераторов. С другой стороны, единичные использования, равно как отсылки к местным мемам, могут не вызвать отрицательной реакции.

Соус-кун в 08:53, 9 ноября 2024

2024-11-09T08:53:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:53, 9 ноября 2024
Строка 6:		Строка 6:
	Отрицательное отношение к смайликам с «4чана» было унаследовано «[[Двач]]ем», хотя это случилось не сразу: в первые месяцы существования сайта вообще не приходилось говорить о целостной культуре общения, ибо помимо смайлов широко употреблялся также «йазык падонкаф» и прочий тогдашний репертуар мемов Рунета. Но уже к 2007 году смайлики стали считаться нежелательными, а образ злоупотребляющего незакрытыми скобочками пользователя соцсети «Вконтакте» всячески высмеивался. «[[Ычан]]», во многом противопоставивший себя «Двачу», сохранил это отношение, равно как и большинство открывшихся в дальнейшем русскоязычных имиджбордов. Исключением можно назвать «Новей», где в движок были встроены графические смайлики со [[слоупок]]ом, «сотней нефти» и подобными тогдашними мемами. Кроме того, возникли отдельные мемы, напрямую связанные с эмотиконами, как, например, восприятие каомодзи ^__~ на «Ычане» в контексте специфического юмора Мод-тян(а) по следам его [[Продажа Ычана\|мнимой продажи]].		Отрицательное отношение к смайликам с «4чана» было унаследовано «[[Двач]]ем», хотя это случилось не сразу: в первые месяцы существования сайта вообще не приходилось говорить о целостной культуре общения, ибо помимо смайлов широко употреблялся также «йазык падонкаф» и прочий тогдашний репертуар мемов Рунета. Но уже к 2007 году смайлики стали считаться нежелательными, а образ злоупотребляющего незакрытыми скобочками пользователя соцсети «Вконтакте» всячески высмеивался. «[[Ычан]]», во многом противопоставивший себя «Двачу», сохранил это отношение, равно как и большинство открывшихся в дальнейшем русскоязычных имиджбордов. Исключением можно назвать «Новей», где в движок были встроены графические смайлики со [[слоупок]]ом, «сотней нефти» и подобными тогдашними мемами. Кроме того, возникли отдельные мемы, напрямую связанные с эмотиконами, как, например, восприятие каомодзи ^__~ на «Ычане» в контексте специфического юмора Мод-тян(а) по следам его [[Продажа Ычана\|мнимой продажи]].

	Таким образом, в наши дни пользователь, активно и нарочито использующий смайлики, скорей всего, будет распознан как носитель чуждой культуры общения и столкнётся с противодействием ~~со стороны~~ других посетителей чана, а то и с санкциями ~~со стороны~~ модераторов. С другой стороны, единичные использования, равно как отсылки к местным мемам, могут не вызвать отрицательной реакции.		Таким образом, в наши дни пользователь, активно и нарочито использующий смайлики, скорей всего, будет распознан как носитель чуждой культуры общения и столкнётся с противодействием других посетителей чана, а то и с санкциями от модераторов. С другой стороны, единичные использования, равно как отсылки к местным мемам, могут не вызвать отрицательной реакции.

	[[Категория:Общие сведения]]		[[Категория:Общие сведения]]

Соус-кун: /* История */

2024-11-09T08:45:33Z

История

← Предыдущая версия		Версия от 08:45, 9 ноября 2024
Строка 4:		Строка 4:
	Имиджборды возникли в Японии, где культура использования смайлов всегда отличалась от западной: вместо горизонтальных комбинаций из символов кодировки ASCII типа «:-)» в ходу были каомодзи ({{lang-ja\| 顔文字}}) вроде «^_^», основанные на изображении эмоции в манге. На «[[2channel]]» они не просто широко использовались, но и повлияли на эстетику [[Shift_JIS-арт]]а. На первом собственно имиджборде «[[Futaba Channel]]» каомодзи также применяются в общении, но на созданном по его образцу англоязычном «[[4чан]]е» эту культура широко не прижилась, ибо была слишком чужда западному пользователю. Вместе с тем, на сайт не была перенесена характерная для западных форумов традиция графических смайликов, а использование текстовых эмотиконов со временем стало ассоциироваться со злоупотребляющими ими пользователями массовых соцсетей. Форчановский отказ от смайлов также обосновывался возможностью прикрепить картинку к сообщениям, которой и рекомендовалось взамен иллюстрировать эмоции комментатора.		Имиджборды возникли в Японии, где культура использования смайлов всегда отличалась от западной: вместо горизонтальных комбинаций из символов кодировки ASCII типа «:-)» в ходу были каомодзи ({{lang-ja\| 顔文字}}) вроде «^_^», основанные на изображении эмоции в манге. На «[[2channel]]» они не просто широко использовались, но и повлияли на эстетику [[Shift_JIS-арт]]а. На первом собственно имиджборде «[[Futaba Channel]]» каомодзи также применяются в общении, но на созданном по его образцу англоязычном «[[4чан]]е» эту культура широко не прижилась, ибо была слишком чужда западному пользователю. Вместе с тем, на сайт не была перенесена характерная для западных форумов традиция графических смайликов, а использование текстовых эмотиконов со временем стало ассоциироваться со злоупотребляющими ими пользователями массовых соцсетей. Форчановский отказ от смайлов также обосновывался возможностью прикрепить картинку к сообщениям, которой и рекомендовалось взамен иллюстрировать эмоции комментатора.

	Отрицательное отношение к смайликам с «4чана» было унаследовано «[[Двач]]ем», хотя это случилось не сразу: в первые месяцы существования сайта вообще не приходилось говорить о целостной культуре общения, ибо помимо смайлов широко употреблялся также «йазык падонкаф» и прочий тогдашний репертуар мемов Рунета. Но уже к 2007 году смайлики стали считаться нежелательными, а образ злоупотребляющего незакрытыми скобочками пользователя соцсети «Вконтакте» всячески высмеивался. «[[Ычан]]», во многом противопоставивший себя «Двачу», сохранил это отношение, равно как и большинство открывшихся в дальнейшем русскоязычных имиджбордов. Исключением можно назвать «Новей», где в движок были встроены графические смайлики со [[слоупок]]ом, «сотней нефти» и подобными тогдашними мемами.		Отрицательное отношение к смайликам с «4чана» было унаследовано «[[Двач]]ем», хотя это случилось не сразу: в первые месяцы существования сайта вообще не приходилось говорить о целостной культуре общения, ибо помимо смайлов широко употреблялся также «йазык падонкаф» и прочий тогдашний репертуар мемов Рунета. Но уже к 2007 году смайлики стали считаться нежелательными, а образ злоупотребляющего незакрытыми скобочками пользователя соцсети «Вконтакте» всячески высмеивался. «[[Ычан]]», во многом противопоставивший себя «Двачу», сохранил это отношение, равно как и большинство открывшихся в дальнейшем русскоязычных имиджбордов. Исключением можно назвать «Новей», где в движок были встроены графические смайлики со [[слоупок]]ом, «сотней нефти» и подобными тогдашними мемами. Кроме того, возникли отдельные мемы, напрямую связанные с эмотиконами, как, например, восприятие каомодзи ^__~ на «Ычане» в контексте специфического юмора Мод-тян(а) по следам его [[Продажа Ычана\|мнимой продажи]].

	В наши дни пользователь, активно использующий смайлики, скорей всего, будет распознан как носитель чуждой культуры общения и столкнётся с противодействием со стороны других посетителей чана, а то и с санкциями со стороны модераторов.		Таким образом, в наши дни пользователь, активно и нарочито использующий смайлики, скорей всего, будет распознан как носитель чуждой культуры общения и столкнётся с противодействием со стороны других посетителей чана, а то и с санкциями со стороны модераторов. С другой стороны, единичные использования, равно как отсылки к местным мемам, могут не вызвать отрицательной реакции.

	[[Категория:Общие сведения]]		[[Категория:Общие сведения]]

Соус-кун: Новая страница: «'''Смайлы''' — обиходное собирательное название графических и псевдографических изображений и идеограмм, использующихся в сетевом общении. Существуют различные подобные сущности: собранные из текстовых символов '''эмотиконы''' и '''каомодзи''', унифициро...»

2024-11-09T08:38:23Z

Новая страница: «'''Смайлы''' — обиходное собирательное название графических и псевдографических изображений и идеограмм, использующихся в сетевом общении. Существуют различные подобные сущности: собранные из текстовых символов '''эмотиконы''' и '''каомодзи''', унифициро...»

Новая страница

'''Смайлы''' — обиходное собирательное название графических и псевдографических изображений и идеограмм, использующихся в сетевом общении. Существуют различные подобные сущности: собранные из текстовых символов '''эмотиконы''' и '''каомодзи''', унифицированные «Юникодом» символы-'''эмодзи''', а также графические '''смайлики''' (к ним также примыкают отличающиеся более крупным размером стикеры). На имиджбордах отношение к смайлам различалось в зависимости от эпохи и контекста, и к моменту создания и становления «[[Ычан]]а» на русскоязычных и англоязычных чанах оно уже было в целом негативным: приверженцев стали презрительно величать «смайлофагами» и подозревать в недостаточном знакомстве с местной культурой общения. Во многом это положение сохраняется в наши дни, хотя всегда были и есть исключения.

== История ==
Имиджборды возникли в Японии, где культура использования смайлов всегда отличалась от западной: вместо горизонтальных комбинаций из символов кодировки ASCII типа «:-)» в ходу были каомодзи ({{lang-ja| 顔文字}}) вроде «^_^», основанные на изображении эмоции в манге. На «[[2channel]]» они не просто широко использовались, но и повлияли на эстетику [[Shift_JIS-арт]]а. На первом собственно имиджборде «[[Futaba Channel]]» каомодзи также применяются в общении, но на созданном по его образцу англоязычном «[[4чан]]е» эту культура широко не прижилась, ибо была слишком чужда западному пользователю. Вместе с тем, на сайт не была перенесена характерная для западных форумов традиция графических смайликов, а использование текстовых эмотиконов со временем стало ассоциироваться со злоупотребляющими ими пользователями массовых соцсетей. Форчановский отказ от смайлов также обосновывался возможностью прикрепить картинку к сообщениям, которой и рекомендовалось взамен иллюстрировать эмоции комментатора.

Отрицательное отношение к смайликам с «4чана» было унаследовано «[[Двач]]ем», хотя это случилось не сразу: в первые месяцы существования сайта вообще не приходилось говорить о целостной культуре общения, ибо помимо смайлов широко употреблялся также «йазык падонкаф» и прочий тогдашний репертуар мемов Рунета. Но уже к 2007 году смайлики стали считаться нежелательными, а образ злоупотребляющего незакрытыми скобочками пользователя соцсети «Вконтакте» всячески высмеивался. «[[Ычан]]», во многом противопоставивший себя «Двачу», сохранил это отношение, равно как и большинство открывшихся в дальнейшем русскоязычных имиджбордов. Исключением можно назвать «Новей», где в движок были встроены графические смайлики со [[слоупок]]ом, «сотней нефти» и подобными тогдашними мемами.

В наши дни пользователь, активно использующий смайлики, скорей всего, будет распознан как носитель чуждой культуры общения и столкнётся с противодействием со стороны других посетителей чана, а то и с санкциями со стороны модераторов.

[[Категория:Общие сведения]]